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david MIEGE
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16 avril 2019 20:59

Mise à jour à 15h : L’appel de Kamel Kabtane a été accueilli très froidement par la quasi majorité des personnes l’ayant commenté sur Facebook.

 

 

« Mais c’est une plaisanterie ? OK au revoir grande mosquée de Lyon », « On peut être désolé pour la destruction de ce monument mais de là à aider à sa reconstruction quand beaucoup de mosquées et d’écoles essaient de trouver des fonds, il y a des priorités » ou encore « Être solidaire des autres, des victimes oui, mais participer au financement d’un lieu où Dieu est associé à Jésus non merci », ont été écrits par des fidèles de la Grande mosquée.

Article initial : Le recteur de la Grande mosquée de Lyon a lancé un appel aux musulmans, pour qu’ils « manifestent leur solidarité en participant activement à la campagne nationale de solidarité qui va être lancée pour trouver les moyens de reconstruire ce lieu d’histoire de notre pays et ce lieu de prière si cher à nos frères Chrétiens ».

« Notre-Dame de Paris, en plus d’être un lieu de culte, est l’âme de notre pays. C’est dans ce lieu que les Français sont venus célébrer les moments les plus heureux de leur Histoire », a rajouté le représentant musulman lyonnais.

Lyon Mag

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
12 avril 2019 10:07

Jeudi, au terme d’une retraite sans précédent au Vatican, dans un geste spectaculaire, le pape François s’est agenouillé pour baiser les pieds des dirigeants du Soudan du Sud autrefois ennemis, les pressant de ne pas retourner vers la guerre civile

 

Il en a appelé au Président Salva Kiir, à son ancien vice-président devenu chef rebelle Riek Machar, et à trois autres vice-présidents, les exhortant à respecter l’armistice qu’ils ont signé, et à s’engager à former un gouvernement d’union le mois prochain.

« Je vous le demande comme un frère, restez en paix. Je vous le demande avec mon cœur, allons de l’avant. Il y aura de nombreux problèmes, mais ils n’auront pas raison de nous. Résolvez vos problèmes, » a improvisé François.

 

 

Les dirigeants sud-soudanais sont restés interdits tandis que le pape de 82 ans, qui souffre de douleurs chroniques à la jambe, se faisait aider par des assistants pour s’agenouiller péniblement et embrasser les chaussures des deux principaux rivaux sud-soudanais et de plusieurs autres personnes dans la pièce.
[…]

Le Vatican a réuni les dirigeants sud-soudanais pour 24 heures de prière et de prêche à l’intérieur de la résidence du pape, dans le but d’apaiser leurs divisions profondes, alors que le pays s’apprête à mettre en place un gouvernement d’union […].

Le Soudan, qui est majoritairement musulman, et son sud, largement chrétien, se sont affrontés pendant des décennies, avant que le Soudan du Sud ne devienne indépendant en 2011.

Deux ans plus tard, le Soudan du Sud a plongé dans la guerre civile, après que Kiir, un Dinka, a limogé le vice-président Machar, appartenant lui au groupe ethnique des Nuer. Environ 400.000 personnes sont mortes, et un tiers des 12 millions d’habitants du pays ont été déplacés, provoquant la pire crise de réfugiés d’Afrique depuis le génocide rwandais de 1994…

 

 

Reuters

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans vatican Religions
4 avril 2019 01:48

Le cardinal Robert Sarah a déclaré que la défense de l’immigration reposait sur une mauvaise interprétation des Évangiles par les prêtres et les évêques « ensorcelés » par les questions politiques et sociales.

Son interview avec le magazine français Valeurs Actuelles est parue le week-end dernier, à peu près en même temps que le pape François s’exprimait en faveur des migrants africains lors de sa visite au Maroc.

« Il vaut mieux aider les gens à s’épanouir dans leur pays que les encourager à venir dans une Europe en pleine décadence », a-t-il déclaré. « C’est une fausse exégèse que d’utiliser la parole de Dieu pour promouvoir la migration. Dieu n’a jamais voulu ces déchirements. »

Le cardinal guinéen, l’une des voix les plus conservatrices du Vatican, a dit que les prêtres, les évêques et même les cardinaux avaient aujourd’hui peur de proclamer l’enseignement divin.

« Ils ont peur d’être mal vus, d’être perçus comme réactionnaires. Alors ils disent des choses floues, vagues et imprécises pour échapper à la critique, et ils épousent l’évolution stupide du monde » dit-il.

Les migrants arrivant en Europe sont stationnés quelque part sans travail ni dignité, a-t-il ajouté. « C’est ce que veut l’Église ? » demande-t-il.

L’Eglise ne doit pas soutenir « cette nouvelle forme d’esclavage » car l’Occident, avec son faible taux de natalité, risque de disparaître, a-t-il affirmé. « Si l’Europe disparaît, et avec elle les valeurs inestimables du Vieux Continent, l’Islam va envahir le monde et nous changerons complètement la culture, l’anthropologie et la vision morale. »

The Tablet

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Immigration Religions
3 avril 2019 21:53

Les millions de l’Emirat financent des centres islamiques à Prilly, La-Chaux-De-Fonds, Bienne ou Lugano.

Qui finance l’islam en Suisse et en Europe? Malgré les enquêtes qui ont visé les filières islamistes du Vieux-Continent depuis 2001, la question reste largement ouverte. Elle reçoit des éléments de réponse édifiants dans le livre* des journalistes français Christian Chesnot et Georges Malbrunot, Qatar Papers, qui sort le 4 avril.

Les journalistes ont bénéficié d’une fuite de documents issus de la Qatar Foundation, une ONG financée par la famille régnante de l’émirat gazier. Cette fuite révèle le rôle du Qatar dans le financement des réseaux liés aux Frères musulmans, une organisation islamiste aussi secrète que bien structurée.

Le livre détaille aussi les revenus et le salaire de Tariq Ramadan. Le médiatique islamologue, proche des Frères, poursuivi en France pour des accusations de viol qu’il conteste, touche 35’000 euros par mois comme «consultant» de la Qatar Foundation, une autre ONG de l’Émirat. C’est ce que montre une note de l’organisme de surveillance financière Tracfin en France. La même note précise que début 2018, au moment de son arrestation, Tariq Ramadan a reçu 19’000 euros d’organisations comme la Ligue des musulmans de Suisse, dont le siège est à Prilly.

113 projets de mosquées

Ces montants ne sont rien en regard de ce que la Qatar Charity dépense dans toute l’Europe. Un tableau interne de 2014 liste 113 projets de mosquées et de centres islamiques, financés à hauteur de 71 millions d’euros par l’ONG, soit un peu moins du tiers de leur coût total.

En Suisse, la Qatar Charity aurait injecté plus de 3,6 millions d’euros dans cinq projets, dont Prilly, Bienne, La Chaux-de-Fonds et Lugano. Le couple formé par Mohamed et Nadia Karmous joue un rôle central dans cet effort. Leur Musée des civilisations de l’islam, à La Chaux-de-Fonds, a reçu entre 2011 et 2013 «au moins sept transferts de fonds pour un total de 1’394’916 francs suisses […] de Qatar Charity», précise le livre de Christian Chesnot et Georges Malbrunot.

Les Karmous ont été adoubés au plus haut niveau de la mouvance «frériste».

Pour lever des fonds, Nadia Karmous a reçu la recommandation du cheikh Youssouf al-Qaradawi, éminence religieuse des Frères musulmans, dont le discours est souvent radical. Il prône notamment la «conquête pacifique» de l’Europe par l’islam, qui «se fera par la prédication et les idées», déclarait-il en 2007 à la télévision qatarienne.

1,6 million pour la mosquée de Prilly

Quant à Mohamed Karmous, enseignant à la HES neuchâteloise, il est trésorier de «l’université» de la mouvance des Frères musulmans, l’Institut européen de Sciences humaines (IESH), financé par le Qatar dans le centre de la France. Le livre rappelle qu’en 2007, Mohamed Karmous a été arrêté dans un TGV avec 50’000 euros en liquide, venus directement du Qatar pour l’IESH. L’exilé tunisien préside encore deux autres associations (la Ligue des musulmans de Suisse et Wakef suisse) qui ont financé les centres islamiques de Prilly et de la Madretschstrasse à Bienne.

À Prilly, le Complexe Culturel musulman de Lausanne a reçu près de 1,6 million de francs de la Qatar Charity en 2011, selon les documents. À Bienne, une note interne précise que «grâce à Dieu et à la générosité de l’État du Qatar et de son ministère des Affaires islamiques, nous avons pu acheter la mosquée Salah-Eddine de Bienne, dans la province de Berne en Suisse. Nous remercions l’État du Qatar, son gouvernement et son peuple.»

Contacté, Mohamed Karmous ne veut pas réagir à un ouvrage qu’il n’a, dit-il, pas lu. Mais il relativise l’influence du Qatar qui, selon lui, «n’est pas un problème puisque nous respectons les lois suisses».

«Personne n’a accès à un financement aussi important»

Pour l’expert italien Lorenzo Vidino, les révélations du livre permettent de mesurer précisément l’ampleur du soutien qatarien au réseau européen des Frères musulmans. «Personne n’a accès à un financement aussi important», estime-t-il. Cet argent permet de «doper aux stéroïdes» cette mouvance face aux autres courants de l’islam actifs en Europe.

Mais est-ce vraiment un problème? Après tout, les Frères et leurs sympathisants se présentent comme représentants d’un islam modéré, loin du salafisme à la sauce saoudienne, plus loin encore du djihadisme d’Al-Qaida ou de l’État islamique.

Mais Georges Malbrunot, coauteur du livre, incite à la prudence. Selon lui, les Frères et leurs parrains qatariens visent la création d’une «micro-contre-société» à travers la «réislamisation» des communautés musulmanes d’Europe. Avec une vision clairement politique de l’islam qui vise, à terme, une forme d’hégémonie mondiale.

Surtout, estime Georges Malbrunot, cette mouvance «est la seule à avoir table ouverte auprès des autorités, des maires, en France notamment, et à disposer d’une telle capacité d’influence et de projection».

*Qatar papers : Comment l’émirat finance l’islam de France et d’Europe, Michel Lafon, Neuilly-sur-Seine, 2019

24Heures.ch

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
1 avril 2019 20:03

Dans son troisième livre d’entretiens, le cardinal guinéen Robert Sarah évoque sans fard « l’effondrement de l’Occident », la « crise culturelle et identitaire » qu’il traverse, et les « processus migratoires ». Une vision qui tranche avec celle du pape François.

« L’Europe semble programmée pour s’autodétruire. » C’est un tableau alarmiste que dresse le cardinal guinéen Robert Sarah, dans Le soir approche et déjà le jour baisse, son troisième livre d’entretiens avec l’essayiste Nicolas Diat, publié tout récemment. Il y évoque sans fard « l’effondrement de l’Occident », la « crise culturelle et identitaire » qu’il traverse, et les « processus migratoires ».

« L’Europe veut s’ouvrir à toutes les cultures – ce qui peut être source de richesse – et à toutes les religions du monde, mais elle ne s’aime plus », dénonce-t-il.

Du pacte de Marrakech, qui « nous promet des migrations sûres, ordonnées et régulières », le préfet de la Congrégation pour le culte divin et la discipline des sacrements « craint qu’il produise exactement l’inverse ». Une vision qui tranche avec celle du pape François.

« Sous peu, nous savons qu’il y aura en Europe un déséquilibre d’une rare dangerosité sur les plans démographique, culturel et religieux, énumère-t-il.

(…) Le Figaro

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
31 mars 2019 18:05

Le pape François consacre dimanche sa seconde journée au Maroc aux minuscules communautés chrétiennes du pays, l’occasion de les mettre en garde contre toute tentation de « prosélytisme » pour étoffer leurs rangs. Dans la cathédrale de Rabat, entourée d’un dispositif de sécurité étanche, le pape a expliqué aux petites communautés chrétiennes que l’important n’était pas d’être nombreux mais d’illustrer très concrètement les enseignements de l’Eglise.

« Continuez à vous faire proches de ceux qui sont souvent laissés de côté, des petits et des pauvres, des prisonniers et des migrants » a conseillé le pape, qui avait rencontre la veille 80 migrants dans un centre humanitaire Caritas.

En revanche, « les chemins de la mission ne passent pas par le prosélytisme, qui conduit toujours à une impasse » a fortement insisté le pape. « S’il vous plait, pas de prosélytisme ! » a-t-il martelé en sortant de son texte, « l’Eglise croît non par prosélytisme mais par le témoignage. »

La remarque récurrente du pape prend une résonance particulière dans un pays où le prosélytisme actif auprès de musulmans marocains peut valoir jusqu’à trois ans de prison.

(…) Le Maroc compte environ 30.000 catholiques, dix fois moins qu’avant son indépendance, en 1956. Il y avait 200 églises à l’époque de la colonisation française et espagnole, il en reste aujourd’hui 44.

(…) Le Point

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
29 mars 2019 16:20

En pleine campagne électorale pour les élections municipales, le président turc Recep Tayyip Erdogan joue son va-tout. Alors que son Parti de la justice et du développement (AKP) craint de perdre les villes d’Ankara et d’Istanbul, le chef de l’État a fait une promesse fracassante.

Recep Tayyip Erdogan a évoqué dimanche 24 mars la possibilité de renommer l’ancienne basilique Sainte-Sophie d’Istanbul, actuellement un musée, en « mosquée Sainte-Sophie » après les élections locales du 31 mars. Des propos qu’il a réitérés mercredi en affirmant que « le temps est venu » pour l’ancienne basilique de redevenir « une mosquée », estimant que sa transformation en musée avait été une « très grosse erreur ».

Une basilique devenue mosquée

Construite au VIe siècle à l’entrée du détroit du Bosphore et de la Corne d’or, la basilique où étaient couronnés les empereurs byzantins avait été convertie en mosquée au XVe siècle, après la prise de Constantinople par les Ottomans en 1453.

Transformée en musée sous le régime laïque de Mustafa Kemal Atatürk dans les années 1930, Sainte-Sophie fait régulièrement l’objet de polémiques entre chrétiens et musulmans en raison de la multiplication d’activités liées à l’islam en son sein, comme des séances de lecture de versets du Coran ou des prières collectives. « Depuis déjà cinq ans, l’appel à la prière retentit depuis ses minarets », explique le correspondant de France 24 à Istanbul, Ludovic de Foucaud.

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
17 mars 2019 20:12

Terroristes Fulani opérant au Nigéria dans l’indifférence des médias

  •  

    « Les islamistes du nord du Nigeria semblent déterminés à transformer le Nigeria en un sultanat islamique et à remplacer la démocratie libérale par la charia érigée en idéologie nationale. Leur but est d’abolir la Constitution et de faire de la charia la source de toute législation », selon le National Christian Elders Forum (Forum des Ainés), une branche de l’Association des Chrétiens du Nigeria. Depuis le début de 2018, plus de 6 000 chrétiens ont été assassinés.
    Dernière attaque en date : 

  • «Les gardiens de troupeaux islamistes tuent 85 personnes dans les communautés kaduna», lu sur This Day par John Shiklam, article du 13 mars 2019 :

Pas moins de 85 personnes ont été tuées lors d’attaques de trois communautés de l’État de Kaduna par des hommes armés soupçonnés d’être des bergers Fulani (musulmans).

Les attaques meurtrières auraient eu lieu dimanche et lundi 1à et 11 mars 2019.

CE JOUR, nous avons appris que les attaques à Anguwan Barde avaient eu lieu dimanche matin lorsque des présumés éleveurs Peuls ont envahi la communauté et tué 35 personnes.

Le porte-parole du chef de la police de l’Etat de Kaduna, Yakubu Sabo, qui a confirmé l’attaque contre Anguwan Barde dans un communiqué, a déclaré lundi que 16 personnes avaient été tuées.

Cependant, Danladi Yarima, avocat et ancien président de l’Association de développement d’Adara (ADA), a déclaré que 35 personnes avaient été tuées lors de l’attaque de dimanche contre la ville d’Anguwan Barde.

Lors de l’attaque du village d’Anguwan Gamu lundi, 46 personnes ont été tuées et une centaine de maisons incendiées par des bergers déchaînés.

Yarima a déclaré que deux des cadavres, dont l’épouse du pasteur d’une église ECWA du village, ont été retrouvés dans une rivière.

«Nous avons retrouvé 35 corps à Anguwan Barde et 46 à Anguwan Gamu. Certaines personnes sont toujours portées disparues parce qu’elles ont couru dans les buissons pour sauver leur vie lorsque les bergers Fulani ont envahi les communautés. Nous ne savons pas s’ils sont encore en vie ou non.

«Nous avons retrouvé deux cadavres dans une rivière, y compris le corps de la femme du pasteur de l’église ECWA du village», a déclaré Yakima.

 

Suite et Source

Pour en savoir plus sur l’ampleur de ce génocide au Nigéria lire cet article du Gatestone Institute

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans djihadisme Religions
15 mars 2019 00:33

Un ouvrage anonyme, qui parait ce jeudi, revient, documents à l’appui, sur les rapports compliqués entre l’islam et la République dans la France de ces quarante dernières années.

C’est un ouvrage qui pourrait faire du bruit. Son titre ? Histoire de l’islamisation française (1979-2019). Mais il aurait tout aussi bien pu s’appeler « Le Livre noir de l’islamisation », à la manière de deux ouvrages qui avaient nourri leurs lots de polémiques à leurs sorties, Le Livre noir du communisme (1997) et Le Livre noir de la psychanalyse (2005).

De fait, l’ouvrage est un long réquisitoire de près de 700 pages contre un islam politique qui défierait les lois et les usages de la République française, le plus souvent avec la complicité passive des pouvoirs publics et des médias.

Le principe en est assez simple : en quarante chapitres explorant chacun une année, de la fascination des intellectuels pour la Révolution iranienne de Khomeyni en 1979 à la démographie des immigrés en 2018, cette Histoire de l’islamisation balaie quatre décennies de débats ou de non-dits à partir de documents et d’archives (pétitions, articles, lois, proclamations…) (…)

Le Conseil français du culte musulman recommande le voile

Il n’empêche, le chapitre consacré à l’année 2014 fera sans doute couler beaucoup d’encre. L’auteur y exhume une « Convention citoyenne des musulmans de France pour le vivre ensemble » publiée par le Conseil français du culte musulman (CFCM), censé représenter un islam modéré.

En s’appuyant sur le verset 59 de la sourate XXXIII du Coran, l’article 5 de cette Convention, consacré aux « tenues vestimentaires », rappelle que « le voile est une prescription qui recommande au Prophète de dire à ses femmes, à ses filles et aux femmes des croyants de l’arborer pour la réserve qu’il lui impose ». (…)

Islamophobie, esclavage, musée de l’immigration…

Dans le même registre, le chapitre consacré à l’émergence du vocable d’ « islamophobie » et à ses promoteurs du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF) ne manquera pas de susciter des grincements de dents. L’auteur rappelle que le premier président de la République à utiliser ce terme fut François Hollande, le 16 janvier 2015, peu après les attentats de Charlie Hebdo et de l’Hyper Cacher.

« La France lutte de manière implacable contre le racisme, l’antisémitisme et l’islamophobie », avait-il déclaré ce jour-là. L’auteur estime également que les mairies, par crainte d’être taxées d’ « islamophobie », ont souvent tendance à accorder des subventions à des « établissements culturels » abritant une mosquée en leur sein, manière de dévoyer la loi de 1905. (…)

Le chapitre dévolu à l’année 1994 nous apprend aussi que les essais critiques du grand théologien protestant Jacques Ellul consacrés à l’islam sont étrangement les seuls de son oeuvre à ne pas être réédités, alors qu’il passe pourtant rituellement pour un visionnaire, qui « aurait tout prévu » de nos sociétés actuelles (…)

lexpress.fr

 

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
14 mars 2019 23:57

La polémique fait rage depuis un mois en Suède, où le port du hijab n’avait jamais été autant discuté…

 

Dans le royaume de 10 millions d’habitants, pays le plus sécularisé au monde selon les enquêtes, mais où 80 % des habitants appartiennent formellement à l’Eglise luthérienne, la religion est considérée comme une affaire personnelle. Chacun est libre de la pratiquer comme il l’entend.

Il n’est donc pas rare de tomber sur une chauffeuse de bus, une maîtresse de maternelle ou une policière portant le foulard islamique. Depuis le 9 septembre 2018, le Parlement compte même sa première députée voilée.

Le nombre de musulmans a augmenté

Mais une question émerge depuis peu dans le débat public, posée d’abord sur les réseaux sociaux, avant d’envahir le courrier des lecteurs des grands journaux, et de s’installer dans leurs pages « débat »[…] : la Suède, championne de l’égalité des sexes, peut-elle continuer à défendre le port du voile, au nom de la liberté de religion ?

La question est d’autant plus actuelle que le nombre de musulmans, variable selon les sources, a augmenté rapidement ces dernières années, avec l’accueil, depuis 2010, de 275 000 réfugiés et autant de personnes arrivées grâce au regroupement familial, en majorité originaires de pays musulmans.
[…]

A Gävle, sur la côte ouest du pays, un panneau d’affichage où une femme voilée souhaitait la bienvenue aux visiteurs à l’entrée de la ville, a été vandalisé le 24 février. Au même moment, à Linköping, au sud de Stockholm, la mairie était submergée de courriers d’insultes, après avoir choisi une jeune fille portant le voile pour annoncer des jobs d’été […].

Début mars, c’est le syndicat des employés du secteur privé, Unionen, qui s’est retrouvé pris dans la tourmente , en raison de sa campagne de publicité sur Internet et d’un des trois visages choisis pour l’illustrer: une femme […] la chevelure recouverte d’un foulard mauve…

Le Monde

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
11 mars 2019 21:24

« On pense toujours que ça n’arrive que chez les autres, mais non… Et puis tout de suite, en bon Alsacien, je me suis dit qu’il allait falloir nettoyer tout ça, mais cette fois j’ai eu le réflexe d’appeler la police. »

À son arrivée, un voisin l’avait averti que deux extincteurs gisaient au sol, devant l’église. En entrant dans le bâtiment, ouvert au public de 9 h à 19 h, le père Muntzinger a constaté que ceux-ci avaient été vidés sur les bancs et les murs, mais aussi – surtout – que l’autel avait été dégradé.

De la cire avait été renversée, tout comme le cierge pascal et la statue en bois de saint Joseph qui y trônaient, sans compter les linges d’autel arrachés, la couronne du Christ détachée, la vasque jetée dans le confessionnal…

Prévenue, la police s’est rendue sur place, à l’instar de l’adjointe de quartier, Nicole Dreyer. « Il ne faut pas laisser passer ça, sinon, c’est l’escalade. Ce n’est pas une poubelle renversée, nous sommes dans un lieu de culte ! » s’insurge-t-elle.

« L’église Saint-Louis de la Robertsau à Strasbourg vient d’être dégradée et profanée. Un acte qui s’ajoute à une liste déjà bien trop longue d’actes qui témoignent d’une crise profonde des valeurs dans notre pays, …. Les auteurs doivent être vite identifiés et condamnés », commente de son côté la conseillère départementale Françoise Pfersdorff.

[…]

Les Dernières Nouvelles d’Alsace 

 
 
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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
6 mars 2019 17:23

La date n’est pas précisée mais le fait a été signalé hier 5 mars. L’Hôtellerie-de-Flée est une ancienne commune du Maine-et-Loire, rattachée depuis 2016 à la nouvelle commune de Segré-en-Anjou-Bleu. Le « Petit Lourdes » est une réplique de la grotte de Lourdes qui se trouve chemin des Loges, au bord du ruisseau de la Grée, sur le territoire de l’ancienne commune de L’Hôtellerie-de-Flée.

À L’Hôtellerie-de-Flée, la statue de la Vierge au Petit Lourdes a été vandalisée par des jets de pierres qui l’ont décapitée. « Vandalisme, incivilité, actes gratuits, n’ayant pas pus se défendre voici après caillassages ce qu’il reste de la Vierge », déplore le maire délégué Claude Grosbois. Une plainte a été déposée à la gendarmerie de Segré.

Sources : Le Courrier de l’Ouest, 5 mars 2019 ; Haut-Anjou, 5 mars 2019 (merci G. M. pour ce signalement)

© Photo Haut-Anjou.

source

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
1 mars 2019 16:53

L’Université d’Al-Azhar et le Pakistan se félicitent de la récente décision de la Cour européenne des droits de l’homme en matière de blasphème contre Mahomet ; elle leur permet de justifier leur propre répression de la liberté d’expression en matière religieuse.

Grégor Puppinck est docteur en droit, directeur du Centre européen pour le droit et la justice (ECLJ) et membre du Panel d’experts de l’OSCE sur la liberté de conscience et de religion. Il est l’auteur notamment de Les droits de l’homme dénaturé, éd. du Cerf, novembre 2018.

S’il fallait encore des arguments pour convaincre la Cour européenne des droits de l’homme (CEDH) de la nécessité de rejuger l’affaire autrichienne de blasphème contre Mahomet, les plus hautes autorités islamiques viennent peut-être de les lui fournir.

Elles ont en effet salué avec enthousiasme la décision E. S. contre Autriche du 25 octobre dernier par laquelle la Cour de Strasbourg a validé la condamnation d’une conférencière autrichienne pour avoir « dénigré » Mahomet en assimilant son union avec la jeune Aïcha de 9 ans à de la « pédophilie ».

Cette conférencière, s’exprimant devant une trentaine de personnes, voulait dénoncer la pratique du mariage des filles prépubères dans la culture musulmane, suivant l’exemple de Mahomet.

Selon la Cour européenne, ces propos cherchaient moins à informer objectivement qu’à démontrer, de façon « malveillante » que Mahomet « n’est pas digne d’être vénéré » et constituaient donc « une violation malveillante de l’esprit de tolérance à la base de la société démocratique ».

La Cour les considère de « nature à susciter une indignation justifiée » des musulmans et « à mettre en danger la paix religieuse » et en conclut qu’il est donc légitime d’en condamner l’auteur.

Dans les prochaines semaines, la Cour doit décider si elle accepte de renvoyer l’affaire en « appel » devant la Grande Chambre, pour un nouveau jugement. Fait rare, cette demande de renvoi est soutenue par 59 000 signataires d’une pétition pour la défense du droit de critiquer l’islam en Europe.

[…]

De façon exceptionnelle, certaines des plus hautes autorités islamiques ont commenté ce jugement, pour s’en réjouir et s’en prévaloir.
C’est le cas de l’Observatoire de l’islamophobie de la prestigieuse Université Al-Azhar du Caire, la plus haute autorité de l’islam sunnite, qui a exprimé son soutien à la décision de la Cour et l’a qualifiée de « courageuse ». Il y a vu une condamnation générale des « blasphèmes contre le prophète » et l’affirmation du principe suivant lequel « la liberté d’expression n’autorise pas à porter atteinte aux sentiments religieux d’autrui ».

Selon cet Observatoire, cette décision est importante aussi en ce qu’elle contribuerait « à réduire les problèmes d’islamophobie » alors « que le nombre de musulmans en Europe pourrait atteindre 14 % en 2050 ».

En s’appuyant sur cette décision, il a recommandé aux « gouvernements du monde entier et aux institutions internationales des droits de l’homme de prendre des mesures pour contrer les tentatives de diffamation d’autrui sous prétexte de liberté d’opinion et d’expression ».

Il a demandé en outre « qu’une législation et des sanctions dissuasives soient fixées à l’encontre de tous ceux qui tentent d’attaquer les forces religieuses ».

[…]

L’article dans son intégralité sur Valeurs Actuelles

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
17 octobre 2016 02:41

Il y a une religion dans le monde qui ne semble pas connaître la crise et qui progresse. Craignez-vous la confrontation avec l’islam ?

J’espère que vous ne donnez pas au mot « confrontation » une connotation guerrière ou conflictuelle.
La guerre est l’oeuvre du démon et de ses fils. Ce qui m’inquiète le plus, c’est que l’islam ne rencontre qu’un Occident décadent, sécularisé, areligieux et amoral, et donc un Occident qui n’offre aucune résistance spirituelle.

 Les statistiques montrent qu’il y aura dans un avenir très proche un grave déséquilibre culturel, religieux et démographique en Occident. L’Occident, décadent, sans enfants, sans familles, disparaîtra, noyé et éliminé par une population d’origine islamique. L’Occident a renié ses racines chrétiennes. Mais un arbre sans racines meurt.

 

Les Etats ont-ils légitimement le droit de réguler les flux migratoires qui traversent le monde ?

Dans tous les cas, il sera matériellement impossible à l’Occident d’accueillir et de donner du travail à tout le monde. Je pense qu’il est légitime que les Etats puissent réglementer l’immigration. 
Il ne suffit pas d’accueillir pour réduire les immigrés en mendiants qu’on parque dans des camps et qu’on nourrit comme des bêtes. Il ne faut pas entretenir l’illusion que l’Occident est un paradis terrestre. Mais permettez-moi de dire que l’Occident n’est pas innocent dans ce que nous vivons aujourd’hui. Vous avez cassé l’Irak sans avoir de solution de remplacement. Même chose pour la Libye. Ces pays sont déstabilisés. [...]

Dans votre premier livre, « Dieu ou rien », vous avez dit ce que vous devez à la France…

La France a fait un travail gigantesque et magnifique en Afrique. Il y avait l’aspect colonial, certes, mais votre pays a apporté à l’Afrique une ouverture et, si je vous parle aujourd’hui, c’est parce que la France m’a appris sa langue.
Elle m’a aussi apporté toute sa richesse religieuse, culturelle, artistique, et sa vision de l’homme qui était encore chrétienne. Avec ses écoles, la France a instruit beaucoup d’Africains, et elle a fait de même en Asie. Les missionnaires français qui apportaient le christianisme ont donné leur vie pour l’Afrique. On ne peut pas l’oublier. Ceux qui ne voient que l’aspect négatif du colonialisme sont myopes.

Est-il vrai que vous avez appris « Nos ancêtres les Gaulois » à l’école ?

Oui, c’est ce que nous apprenions dans nos manuels. Comme nous étions français, puisque la République de Guinée n’existait pas, c’était dans le programme d’histoire. Nous apprenions cela comme si c’était la réalité, sans réfléchir à la couleur de peau, blanche ou noire. Nous étions enfants, nous croyions ce qu’on nous enseignait, et cela ne nous posait pas de problème. [...]

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
4 juin 2016 23:12

« Saintes écritures du peuple juif et bible chrétienne»*. C’est le titre de l’ouvrage publié en 2001 : un véritable événement qui n’a pas eu dans le public chrétien l’impact qu’il méritait.

C’est pourtant la très officielle Commission biblique pontificale qui publiait cette étude approfondie pour faire le point sur les relations entre christianisme et Ecritures juives. Fruit d’un travail collégial considérable, l’ouvrage porte alors la signature du cardinal Joseph Ratzinger, futur Benoît XVI.

Dans la ligne de Nostra Aetate (il y a cinquante ans) ce document romain rappelle de façon magistérielle ce qui a été trop longtemps perdu de vue : les chrétiens ont reçu comme livre sacré les Saintes Ecritures juives, et le Nouveau testament est incompréhensible sans référence à cette tradition hébraïque.

Alors que circulent encore les clichés marcionites d’un Dieu bon du Nouveau testament opposé à un Dieu vengeur de l’Ancien, il n’est pas inutile de réaffirmer l’unité de la Bible, premier et nouveau testaments, et de relancer le processus de rapprochement et d’estime entre chrétiens et juifs. 

Les diverses parties du document soulignent l’imbrication profonde des thèmes juifs et chrétiens, le nouveau testament ayant été structuré par des juifs et composé à partir de matériaux appartenant clairement à la tradition hébraïque orale et écrite.

L’ouvrage met en lumière le fait que ce qui est devenu le kérygme chrétien n’est pas une croyance autoproclamée surgie de nulle part ! Mais cette dernière version de la bassora tova, la bonne nouvelle, s’inscrit dans la dynamique de la révélation biblique antérieure. Certes, lorsque le Nouveau testament affirme que Jésus « accomplit » ce qui l’a précédé, cette notion est complexe et mérite des approfondissements hors de toute polémique. Car la figure de Jésus n’a pas vocation à disqualifier les profils de ses prédécesseurs, mais ouvre des voies spirituelles renouvelées à l’intérieur de la tradition.

La liberté contestataire et réformatrice de Jésus est une forme de fidélité originale aux grandes thématiques du Premier testament. D’ailleurs de nombreux passages du Nouveau testament trahissent une familiarité indiscutable avec les modes d’expression juifs rabbiniques. Les méthodes d’interprétation fréquemment utilisées par Jésus ressemblent étrangement à celles pratiquées par des figures du Premier testament et on peut dire que le Nouveau testament est une variante des commentateurs juifs de la Bible hébraïque, unmidrash. L’oralité précède toujours les écrits et les trames se recoupent.

La fixation des canons juifs et chrétiens des Ecritures a été mise au point par les Tradition juive et chrétienne. Quand les disciples messianiques de Jésus se sont distancés de la synagogue, par étapes, les canons juifs de la Bible n’étaient pas encore définis, et les chrétiens ont reçu du judaïsme le corpus de leurs Ecrits inspirés, pas encore labellisé comme canonique par les rabbins.

On peut constater que chez les juifs comme chez les chrétiens, c’est sur des bases communes qu’Ecriture et Tradition constituent le moteur de l’expression de la foi. Tradition rabbinique et tradition christique se développent alors séparément, mais à partir d’un  tronc commun autour de l’Alliance. Les deux religions issues de la même tradition hébraïque produisent des interprétations parallèles proches mais réellement spécifiques.

Le document montre combien les thèmes du Premier testament constituent la charpente du Nouveau. Le Nouveau Testament ne disqualifie pas l’élection d’Israël qui est définitive. Paul dans sa lettre aux Romains insiste d’ailleurs fortement sur la « greffe de l’olivier sauvage sur le bon olivier », c’est-à-dire Israël. Même s’il affirme que l’alliance version renouvelée relativise certains aspects de l’alliance version première, il ne la renie pas en tant qu’axe essentiel ; et il donne comme perspective finale le salut de tous, Israël, et nouveaux venus respectant les 10 paroles.

Un tournant :

Ce qui est véritablement une posture nouvelle de la part de l’Eglise catholique dans ce document, c’est lorsqu’il est recommandé aux chrétiens « une lecture juive de la Bible ». Car, dit le texte, « les chrétiens ont beaucoup à apprendre de l’exégèse juive pratiquée depuis plus de 2000 ans, et de fait ils ont appris beaucoup au cours de l’histoire ».

Ce qui nous amène à reconsidérer la manière de commenter les textes du Nouveau Testament. Longtemps, pour des raisons apologétiques, la tendance lourde a été d’instrumentaliser les textes du Premier Testament au service du Nouveau, comme un faire-valoir systématique de la personne du Christ.

Le document invite à une démarche tout autre : on n’utilise plus la typologie pour faire dire aux textes ce qu’on voulait qu’ils disent, mais on accueille le message des Ecritures. La compréhension rétrospective rejoint les principes du midrash : maassé aboth simanelabanîm (Les faits vécus par les pères sont un signe pour les descendants). 

De même, si nous suivons la dynamique pédagogique de l’évangile des marcheurs d’Emmaüs, nous constatons que Jésus, rabbi « vivant par-delà sa mort », ramène ses disciples vers les Saintes Ecritures d’Israël pour comprendre les événements. Sans ce mouvement de retour, de teshuva, la compréhension du présent demeure impossible.« Commençant par Moïse et parcourant tous les prophètes, il interpréta pour eux dans les Ecritures ce qui le concernait… » (Luc 24.25).

Des rabbins ont exprimé le fait qu’en passant d’étape en étape à travers les textes bibliques, on ressent le feu intérieur de la prise de conscience révélatrice. (La Torah, les Prophètes, les Ecrits). Ce feu évoque la révélation au Sinaï, et c’est quelque chose de cet ordre que semblent avoir vécu les marcheurs d’Emmaüs : « notre cœur n’était-il pas brûlant quand il nous interprétait les Ecritures ? » Ce qui correspond bien au bel adage rabbinique qui cite « bereshit bara» la création au commencement, où bereshit est transposé en « berit esh » alliance de feu !

Suivre Jésus, c’est par conséquent comme lui se référer aux Ecritures du judaïsme pour donner sens révélateur à l’actualité. Lumière et chaleur de la fulgurance d’en haut dans nos réalités terrestres.

Le document « Le peuple juif et ses saintes Ecritures dans la Bible chrétienne »invite les chrétiens au « respect pour l’interprétation juive de l’Ancien Testament » selon les mots du cardinal Joseph Ratzinger. Cette conviction explicite l’apport central de Nostra Aetate ainsi réactivé par le document romain de 2001 : « Les deux religions, catholique et juive, se rencontrent dans l’héritage commun de la Sainte Ecriture d’Israël ».

C’est bien cette vision qui anime les rencontres du dialogue judéo-chrétien et qui devrait encourager les catholiques et les juifs à partager leurs approches dans le respect des spécificités et des richesses de chaque tradition issue des mêmes origines. Le monde catholique qui applique à la personne historique de Jésus la notion d’ « incarnation » de la Parole de Dieu devrait être capable d’appliquer le même principe à la Terre qui fait partie intégrante de l’alliance entre Dieu et Israël. Comme le dit le rabbin Jacquot Grunewald, l’Etat d’Israël est la seule garantie terrestre contre les antisémitismes meurtriers. Les citoyens libres des démocraties comme les membres des chrétientés orientales menacés par le terrorisme islamique doivent le comprendre, puisque comme les juifs ils sont devenus des cibles.

Le monde de 2016, fragilisé par les événements tragiques qui l’atteignent chaque jour, a besoin de ce souffle vital de la Bible pour se distancer des abîmes de la déshumanisation et pour retrouver un supplément d’âme salvateur.

Constatons que juifs et chrétiens ont plus que jamais la responsabilité de porter ensemble le flambeau de l’humanisme biblique qui les rend interdépendants dans un monde hostile!

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Abbé Alain René Arbez pourDreuz.info.

* En achetant le livre avec ce lien, vous soutenez Dreuz qui reçoit une commission de 5%. Cette information est fournie pour assurer une parfaite transparence des conséquences de votre action, conformément à la recommandation 16 CFR § 255.5 de la Federal Trade Commission.

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
29 mai 2016 01:30

C’est notre confrère Nouvelles de France qui le signalait hier pour le dénoncer à juste titre…

La « Proposition de résolution du Parlement européen sur la nécessité de mettre en place une politique d’assistance spéciale pour les réfugiés chrétiens », soumise en décembre dernier par le député polonais Marek Jurek, du groupe Conservateurs et Réformistes Européens, attend depuis maintenant 6 mois que la Conférence des présidents des groupes politiques veuille bien l’examiner.

Il faut croire que le texte de cette résolution qui appelle les pouvoirs publics à séparer les réfugiés chrétiens des immigrants musulmans et qui leur demande d’informer sur tous les cas de persécutions à l’encontre de réfugiés chrétiens n’est pas du goût des groupes majoritaires au Parlement européen dont font partie les députés LR et PS français […]

[Extraits de la résolution] Le Parlement européen,

–  vu sa résolution du 21 janvier 2010 sur les attaques récentes contre des communautés chrétiennes,

–  vu sa résolution du 15 novembre 2007 sur de graves événements compromettant l’existence de communautés chrétiennes et celle d’autres communautés religieuses,

–  vu l’article 133 de son règlement,

considérant que des persécutions religieuses ont eu lieu lors de mouvements migratoires, notamment en avril 2015, lorsque 12 chrétiens se sont noyés après avoir été jetés à l’eau parce qu’ils priaient sur l’embarcation qui devait les mener en Italie ;

considérant que des migrants Algériens ont agressé à Hemer, en Allemagne, un Érythréen et sa femme enceinte car celui-ci portait une croix ;

considérant que, dans le camp de réfugiés de Freising en Bavière, une famille chrétienne venue d’Irak a subi des violences physiques et a fait l’objet de menaces qui l’ont contrainte à rentrer à Mossoul ;

considérant que des Assyriens originaires de Göteborg, en Suède, ont reçu des menaces signées EIIL ;

considérant que le Conseil central des chrétiens orientaux en Allemagne a dénoncé le silence qui, pour des raisons idéologiques, entoure les persécutions subies par les réfugiés chrétiens ;

demande aux autorités de l’Union européenne et aux médias de dénoncer les manifestations de haine envers les chrétiens ;

demande à toutes les autorités compétentes de prévenir tout acte de persécution des chrétiens ;

demande aux gouvernements d’accélérer et de faciliter le déplacement vers d’autres camps, des chrétiens persécutés lorsque ces derniers sont en danger.

Source : Nouvelles de France, 23 mai

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
11 décembre 2015 01:43

Christ-Church Jerusalem

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Juifs et chrétiens, nous sommes fondamentalement reliés – de manière différenciée – à la tradition biblique de l’alliance de D.ieu avec son peuple Israel.

  • Vous êtes juif/juive, attaché(e) à vos valeurs spirituelles, culturelles et éthiques, mais vous allez rarement ou pratiquement jamais à la synagogue…
  • Vous êtes chrétien(ne), baptisé(e), conscient des apports humanistes qui ont construit la société occidentale, mais pour diverses raisons vous n’allez plus à l’église…

Cependant, vous voyez que les événements s’accélèrent dans le monde et ont des répercussions directes dans la vie quotidienne de nos démocraties européennes, malmenées par un islamisme à la fois judéophobe et christianophobe.

Il est de ce fait indispensable de faire front ensemble à cette déstabilisation générale, en pensant aux générations à venir. Faites un geste simple :

Pour soutenir Dreuz financièrement, cliquez sur Paypal.Dreuz et choisissez le montant de votre don.

Allez au temple, à l’église, à la synagogue

Manifestez physiquement votre présence dans ces lieux de culte chaque shabbat, chaque dimanche ! Faites-le sans hésiter, car ce sont des espaces d’accueil ouverts à tous, mais allez-y, pour établir une chaîne de résistance non violente et spirituelle en faveur des vraies valeurs humaines et de leurs fondements bibliques. Ce sont les bases de notre civilisation !

Croyants, mal croyants, sympathisants, rejoignons les autres pratiquants de l’option humaniste, sans préjugés, sans clichés stériles, pour faire contre-poids au remplissage des mosquées et à leurs émanations belliqueuses ! Il ne suffit plus de protester sur les blogs. Manifestons chaque semaine notre présence sur le terrain des lieux de culte juifs et chrétiens. Cela donnera une visibilité tangible à nos convictions, et nous poserons les jalons d’une vigie résistante pour l’avenir.

Dès ce week-end, tous à l’église, au temple, à la synagogue !

Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Abbé Alain René Arbez pourDreuz.info.

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
26 novembre 2015 01:20

 

L'attente d'un Mahdi

Pour les sunnites, le cycle de la prophétie est clos. A l'opposé, le chiisme attend et prépare l'arrivée du "Mahdi", sorte de Messie qui "comblera la terre de justice et d'équité autant qu'elle est actuellement remplie d'injustice et de tyrannie". 
Cette attente, qui implique souvent chez les chiites un rejet de l'ordre actuel et la préparation de l'arrivée du Mahdi, est un facteur de déstabilisation.

Imamat contre califat

Pour le chiisme, l'existence dépend de la présence d'un imam, vivant intercesseur entre le monde spirituel et temporel, entre le Prophète et les croyants. L'imam est doté, dans le cadre de l'exégèse du Coran de la "connaissance" et de "l'infaillibilité".
Le Coran a un sens évident et un sens "caché" qu'il faut étudier, et que les imams sont chargés de transmettre aux fidèles les plus méritants. Cette importance accordée à l'imam n'a pas d'équivalent dans le sunnisme et explique l'organisation, la hiérarchisation et l'autorité du clergé chiite (par exemple, en Iran).

Prédétermination contre action

Le chiisme pratique la méthode du Kalam (raisonnement déductif), qui insiste sur le raisonnement, l'argumentation, le libre arbitre et le caractère créé du Coran, à l'opposé du sunnisme. Les chiites croient en la liberté de la volonté individuelle. 
Le sunnisme vient en effet de Sunna, c'est-à-dire la Tradition du Prophète, qui comprend ses paroles, ses actes et ses pratiques.Être musulman sunnite revient davantage à perpétuer mimétiquement la Tradition du Prophète. Les sunnites croient que le Coran (la parole divine) n'a pas été créé, et que l'univers et l'Histoire sont prédéterminés.

 

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
14 novembre 2015 01:48

Members of the Muslim Brotherhood moveme

« Il est inacceptable que la Foire musulmane offre de nouveau un podium à des extrémistes musulmans dangereux qui sont connus pour leur appel à la haine envers les non-musulmans », a déclaré sur son site internet le parti d’extrême droite Vlaams Belang, une rengaine que le parti flamand a l’habitude de siffloter à chaque veille de la Foire musulmane.

Pour sa 4e édition, la Foire musulmane de Bruxelles semble avoir rassemblé moins de pèlerins qu’à l’accoutumée. L’an passé, environ 20.000 visiteurs avaient foulé des pieds les stands et conférences du grand rassemblement annuel, organisé par la Ligue musulmane de Belgique – figure des Frères musulmans dans le « plat pays ».

Vlaams Belang a renchéri à l’annonce d’une longue liste d’invités islamistes en menaçant de manifester devant la Foire, qui a eu lieu du 6 au 9 à Tour&Taxis à Bruxelles, et s’est déroulée sans trouble majeur.

Sans trouble majeur – ou presque – si l’on met entre parenthèse les diverses tentatives d’annulation de la Foire poussées par des citoyens qui se sont dits « affolés », selon les témoignages recueillis.

Des sources ont rapporté que de nombreux appels, emails et messages ont été envoyés à la police de Bruxelles, ainsi qu’au bourgmestre, afin d’exiger l’annulation des festivités. Des tracts à l’encontre de la Ligue des musulmans de Belgique, les associant aux islamistes des Frères musulmans, ont même été distribués face au nez de ces derniers.

La Foire accueille chaque année des dizaines de stands d’associations islamiques, de mets orientaux, de mode musulmane, de librairies éphémères, de jeux pour enfants, mais aussi des conférenciers du monde entier. Le thème de l’année, « Islam et Réforme » était représenté par quelques personnalités considérées comme « libérales » dans le champ islamique, comme l’imam français Mohamed Bajrafil, qui prêche à Ivry-sur-Seine.

Parmi les invités : le cheikh Omar Abdelkafi qui suggère de tuer les femmes non-voilées

Dans le viseur des « plaignants », quelques personnalités controversées, comme le cheikh Omar Abdelkafi, prédicateur égyptien qui suggère de tuer les femmes non-voilées, et appartient aux Frères musulmans égyptiens, et Abdellah al Moslih, qui avait affirmé en 2004 sur la chaîne saoudienne Iqraa TV, qu’il fallait condamner les attentats-suicides dans les pays musulmans car« le sang d’un musulman est plus sacré aux yeux d’Allah que le sang d’un mécréant ».

Parmi les organisateurs, on affirme clairement la ligne éditoriale adoptée par la Ligue musulmane de Belgique et ses « frères » invités à la Foire. On prône ouvertement la voie d’un islam affirmé et fier. Si bien que d’aucuns regrettent la «société belge trop aseptisée » et « qui espère trop souvent étouffer la religiosité dans la sphère privée », comme on peut le lire sur le site belge la Libre. (lalibre.be)

Des résultats probants ?

Si les opposants à la Foire ont peiné à se faire entendre, quelques points sont à relever :

  • Omar Abdelkafy a annoncé qu’il annulait sa venue, quelques heures avant de devoir embarquer du Qatar pour Bruxelles.
  • Des visiteurs auraient également confié que la 4e édition a été beaucoup moins fréquentée et populaire que les précédentes en raison, peut-être, de l’affluence impressionnante de policiers autour de la zone.
  • Selon un autre site internet, appelé « Ikhwan », un journaliste aurait été agressé par un islamiste, « responsable à la fondation Al Aqsa » (ikhwan). Une petite victoire pour les opposants à la Foire.

 

Certains ont regretté le manque de réactivité des forces de sécurité devant la venue d’imam très contestés, comme Hassan Iquioussen, ou encore Tariq Ramadan.

 

La Belgique est, selon des analystes, un terrain propice au développement du terrorisme, notamment en raison d’une réactivité plutôt faible des autorités fédérales.

Cette année 2015 a pourtant quelque peu réveillé les esprits belges, entre l’attentat au Musée juif de Bruxelles, la tentative du Thalys, et le procès des membres de Sharia4Belgium, une organisation appelant à transformer la Belgique en un Etat islamique sous le régime de la sharia.

(...)

© Ariane Savestre, responsable de contenu / rédactrice en chef de l’Observatoire des Frères musulmans, FM monitor pour Dreuz.info

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
3 novembre 2015 02:17
Cet article est basé sur une étude danoise faite sur le comportement des musulmans au Danemark, mais ses conclusions sont bien sûr valables pour tous les autres pays d'Europe de l'Ouest, et d'une manière générale, pour tout l'Occident: partout, les musulmans deviennent de plus en plus musulmans (et non pas radicaux ou extrémistes), c'est-à-dire qu'ils se rapprochant du dogme que leur a laissé Mahomet, tant dans l'esprit que dans la lettre. Partout, c'est un retour aux sources, aux fondements de l'islam.
Ce phénomène n'est pas surprenant: il est la conséquence logique de la multiplication des mosquées, partout en Occident.
 
 
 
L'enseignement qu'on dispense dans toutes ces mosquées de l'Ouset, ce sont les 114 sourates du coran, leurs exégèses, le fiqh - jurisprudence islamique - et la tradition laissée par Mahomet.
Un enseignement qui ne peut pas différer de ce qui est enseigné dans toutes les autres mosquées du monde, y compris dans les plus grandes Université coraniques, telles al-Azhar du Caire, Oqba ibn-Nafi de Kairouan ou Masjid al-Nabawi de Médine.
C'est l'enseignement de l'islam, le seul et vrai islam. Celui mis en oeuvre également par l'État islamique.
 
 
Face à l'islam, l'Occident continue de se comporter de manière extrêmement naïve. Les Occidentaux sont en train de creuser leurs tombes à cause de la méconnaissance que la plupart d'entre eux ont de l'islam. Parce que lesOccidentaux, dans leur ensemble, ont une perception erronée de l'islam, pour au moins deux raisons.
 
Primo, ils traitent l'islam sur un même pied d'égalité que les autres religions, sans savoir que c'est le seule qui ait une vocation hégémonique et la seule qui n'accepte pas une humanité non soumise entièrement à leur dieu Allah. La seule qui ait pour commandement l'asservissement total de l'humanité:
"Et combattez-les jusqu'à ce qu'il n'y ait plus d'association et que la religion soit entièrement à Allah, et à Allah seul" (coran, 2:193 et 8:39)
Secundo, et c'est le plus important, ils pensent qu'on peut appliquer à l'islam et aux musulmans les principes humanistes de tolérance, d'ouverture, d'égalité, de justice, ... et qu'en contrepartie, les musulmans sont capables d'adopter ces principes et de les appliquer aux autres. Alors que rien n'est plus faux: non seulement ces notions n'existent tout simplement pas en islam, mais elles sont farouchement combattues par les musulmans car elles représentent des principes en totale contradiction avec le coran et les enseignements laissés par Mahomet. Ces principes sont reniés, rejetés et combattus par l'islam, qu'il se dise "modéré" ou non. Les seules notions de bonté, d'assistance, de miséricorde, sont réservées exclusivement aux membres de la Oumma. La seule règle qui s'applique aux non-musulmans est le combat, jusqu'à ce qu'ils adoptent la "profession de foi".
 
Tant que les Occidentaux n'auront pas compris ces deux principes et qu'ils continueront à appliquer aux musulmans les règles qui ne prévalent pas en islam et parallèlement leur accorder concession sur concession sans aucune contrepartie, ils contribueront à l'extinction progressive mais inéluctable de leur civilisation.  
 
La logique voudrait pourtant qu'on applique aux musulmans la formule "pas de liberté aux ennemis de la liberté", qui n'a jamais été plus d'actualité qu'aujourd'hui à cause de l'islam. Mais l'Occident continue à pratiquer la politique des trois singes, en attendant stoïquement sa mort prochaine. Tant pis pour la poignée de personnes lucides qui se battent comme ils peuvent, bien souvent comme Don Quichotte: contre des moulins à vent.
 
___________________________________ 
 
Une étude effectuée dans le microcosme européen que représente le Danemark a révélé que les trois-quarts des musulmans enregistrés dans le pays se radicalisent, bien plus aujourd'hui qu'il y a une décennie. 
 
Alors qu'il y a 10 ans on aurait pu considérer les musulmans du Danemark comme relativement modérés, aujourd'hui un sondage du journal Jyllands-Posten constate que les attitudes se sont durcies - et plus les musulmans sont jeunes, plus ils sont susceptibles d'avoir des opinions radicales. 
 
Dans une série de sondages publiés par le journal, il a été révélé que les musulmans sont maintenant plus susceptibles de prendre le coran dans un sens littéral et pensent que l'enseignement coranique doit être pris à la lettre. En 2006, le nombre de personnes qui étaient d'accord avec l'affirmation "les instructions du coran doivent être suivies à la lettre" était de 62 %, aujourd'hui, ce chiffre est de 77 %, une forte augmentation. 
 
Alors que beaucoup ont fait valoir que les versets les plus violents du coran, qui inclut les commandements pour "tuer les ennemis de la religion", ont été pris hors contexte et ne doivent pas être interprétés littéralement [1], le point de vue de trois quarts des musulmans vivant au Danemark semble contredire cette affirmation. 
 
En plus de revenir à la foi de manière plus littérale, les musulmans du Danemark pratiquent également avec plus de dévotion: plus de la moitié d'entre eux font maintenant leurs cinq prières quotidiennes et une proportion similaire rejette les notions de toute forme de modernisation ou de réforme. 
 
Le journal Jyllands-Posten rapporte que cette attitude envers une éventuelle réforme islamique est perçue comme une grande déception pour le petit groupe qui représente l'élite des musulmans qui vivent dans les quartiers à la mode et les quartiers chics de Copenhague, comme le député conservateur Nasser Khader, qui milite pour une telle réforme. 
 
Le journal rapporte les commentaires d'un musulman syrien militant de gauche, qui a dit en réponse aux résultats du sondage que les musulmans danois ont failli à leur mission de modernisation parce que le message avait été mal formulé et nécessite une relance avec un nouveau concept de réforme capable d'une mise à jour en conformité avec les idéaux métropolitains. Le journal a aussi mentionné les remarques de l'imam Fatih Alev, du Centre Islamique Danois, qui contredit cette proposition vaniteuse et qui a dit : "Vous ne pouvez pas changer ce qui est dans le coran et ce que le prophète nous a demandé de faire. Désormais, vous n'êtes plus musulman[2]
 
En matière d'intégration, les attitudes envers les enfants des familles musulmanes épousant des non-musulmans au Danemark ont varié. Alors qu'auparavant une minorité a soutenu l'idée qu'une fille puisse épouser quelqu'un en dehors de la foi, aujourd'hui ils sont 74% (nombre remarquable), a dire qu'ils seraient heureux d'avoir un fils qui épouse une non-musulmane [3]
Cela peut être moins surprenant compte tenu de l'interprétation littérale du coran qui est maintenant approuvée par la majorité des musulmans au Danemark et qui permet la polygamie, et pour certaines femmes d'être traitées moins bien que d'autres. 
 
Le sociologue Brian Arly Jacobsen, de l'Université de Copenhague, a exprimé sa surprise à l'examen de ces conclusions. 
 
Il a déclaré au journal: "Il semble que les musulmans danois soient devenus plus religieux dans toutes les dimensions, à la fois en termes de foi et en termes de pratique. En règle générale, nous nous attendions à ce que le contraire se produise, à savoir qu'ils finiraient par ressembler au reste des Danois, qui ne sont pas particulièrement attirés par l'activité religieuse". 
 
Il a dit que l'ouverture de 30 nouvelles mosquées au cours de la dernière décennie a été probablement la cause principale de la radicalisation, un avertissement-clé pour d'autres nations européennes qui envisagent actuellement de permettre la construction de mosquées pour servir leurs propres populations musulmanes en plein essor [4]
 
Les commentaires de Katrine Winkel Holm, présidente de Free Press Society(société de presse qui se déclare "plus grande organisation du Danemark consacrée exclusivement à la défense du droit à la libre expression"), sont peut-être les plus révélateurs de tous: elle a dit à propos des conclusions qu'elles étaient un signe de la force des musulmans dans un Danemark "qui se délite à pleine vitesse". 
 
Le fait que les musulmans danois sont plus extrémistes aujourd'hui qu'ils ne l'étaient il y a dix ans devrait interpeller les militants de la liberté de la presse dans le pays. Cela remonte à 2005, à peine une décennie, que les caricaturistes qui travaillaient avec le Jyllands-Posten avaient été menacés d'exécution après que le journal ait publié les caricatures de Mahomet. 
 
Les informations reflètent une tendance également observée en Grande-Bretagne. En 2007, il a été révélé que le nombre astronomique de 36 % des jeunes musulmans pensent que celui qui quitte l'islam mérite la mort [5].
___________________________________
 
 
Sur le plan social, ce n'est guère mieux, à l'image de ce qu'on peut constater partout ailleurs en Occident. Les chiffres de "Danmarks Statistik" révèlent l'ampleur des dégâts:
 
- Le taux d'emploi des Libanais de la tranche d'âge 30-59 ans est de 30,4 %, tandis que le taux d'emploi des Danois de souche est de 82,3 %. 
- Parmi les immigrés irakiens (et les réfugiés), seulement 32,8 % des 30-59 ans avaient un emploi en 2013. 
- Les Syriens ont actuellement le plus faible taux d'emploi de tous les groupes ethniques au Danemark. 
- Les Libanais détiennent le taux le plus élevé de criminalité de tous les groupes ethniques au Danemark (indice 254). 
- Les indices de criminalité des autres musulmans du Danemark (les musulmans sont présents 8 fois dans le "top 10" de la criminalité): Turcs 192, Marocains 189, Somaliens 189, Pakistanais 179, Irakiens 166, Iraniens 133, Afghans 123 . Alors que l'indice de criminalité des Danois de souche est de 98. 
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[1] L'auteur de l'article (ou de l'étude) se trompe complètement dans son affirmation. 
 
D'une part, les versets du coran qui incitent à la violence sont les plus récents et viennent ainsi abroger les versets plus anciens un peu moins sanguinaires, suivant le principe "naskh - mansukh" (abrogatif - abrogé) bien connu des musulmans, ce qui donne raison en quelque sorte aux trois-quarts des musulmans du Danemark que l'étude décrit comme "radicalisés". 
 
D'autre part, ces versets violents ne sont pas du tout "sortis de leur contexte" comme affirmé par cette étude. Ils ont été interprétés de manière unanime par les plus grands ulémas ("savants") et exégètes de l'islam et là encore, les exégèses donnent raison aux musulmans "radicalisés" du Danemark. À tel point que, parfois, les savants et exégètes vont plus loin et sont plus sévères que le texte coranique brut. La réalité est bien là: ce sont ceux qu'on dénomme "radicaux" ou "extrémistes" qui détiennent la vérité sur l'islam et qui tiennent le vrai discours coranique. Il faudra bien qu'un jour ou l'autre l'Occident en convienne, avant qu'il ne devienne le dhimmi - l'esclave - de l'islam. 
 
[2] En quoi l'imam a parfaitement raison, et doublement: 
 
- selon l'islam, le coran est "incréé", c'est l'oeuvre d'Allah et à ce titre, aucun être, "ni humain ni djinn", ne saurait en changer ou en modifier quoi que ce soit. Il est donc réellement très vaniteux de vouloir réformer l'islam, ne serait-ce que par l'ajout ou le retrait d'un de ses signes de ponctuation, dénommés signes diacritiques, alors qu'il a été établi que ces signes ont été ajoutés par la suite, après la mort de Mahomet,
 
- quiconque modifie ou interprète à sa manière le moindre mot ou sens du moindre verset du coran est banni de la Oumma, il devient hérésiarque et/ou apostat. 
 
[3] Là encore, erreur monumentale des enquêteurs. 

D'emblée, on peut dire que la question a été mal posée, puisque, dans un premier temps, le sujet était le mariage d'une musulmane avec un non-musulman ("l'idée d'une fille [en anglais: daughter] qui épouse quelqu'un dehors de la foi") alors que par la suite, il n'a été question que du garçon qui se marie avec une kafir ("ils seraient heureux d'avoir un fils [en anglais: son] qui épouse une non-musulmane")

Le vrai problème n'est pas celui évoqué - la polygamie et la place de la femme chez les musulmans - dont la pratique est bien réelle en islam, mais contre laquelle on peut lutter puisque la justice européenne possède l'arsenal juridique qui empêche (en théorie) toute pratique discriminatoire ou intolérable.
Le vrai problème est bien le mariage inter-religieux (ou inter-racial, et l'islam à ce sujet développe un racisme primaire invraisemblable). Le vrai problème est: une musulmane peut-elle se marier avec un non-musulman?
La réponse est dans les crimes d'honneur: parfois, il suffit du regard d'une jeune fille sur un non-musulman, pour qu'elle se retrouve au fond d'un trou à 2 mètres sous terre, dans le pays d'origine de ses parents.
Dans tout l'Occident, ce fait est reconnu: les mariages entre chrétiens et musulmans sont toujours à sens unique: le garçon est musulman, la fille le devient d'office par ce mariage, c'est la condition acceptable par l'islam.
Quelques exceptions, mais là encore, il y a une condition: le non-musulman doit se convertir avant les noces. Alors que l'inverse est logiquement bien vu par l'islam: en épousant une chrétienne, le musulman fait une bonne action qui lui vaudra des hassanates (sortes de "bons-points" qui s'accumulent durant toute la vie et qui conditionnent l'entrée au paradis d'Allah) car il agrandit la Oumma d'une unité et les enfants à naître ne pourront qu'être musulmans.
Cette erreur des enquêteurs, involontaire ou non, dénote bien la méconnaissance qu'ont les Occidentaux en ce qui concerne l'islam, méconnaissance que j'avais évoqué au début de ce post.
 
[4] Que dire alors de la France, qui compte environ 2400 mosquées, nombre que Dalil Boubakeur voudrait voir doublé. Et il y en a plus de 160 en projet. 
 
L'Allemagne, quant à elle, compte environ 2.500 lieux de culte, dont près de 140 avec dômes et minarets. Plus les 200 autres mosquées promises par ... l'Arabie Saoudite et qui vont servir des casernes (pardon: de lieu de culte) aux nouveaux réfugiés. 
 
[5] ... Et que 51 % des musulmans américains veulent l'application de la charia, tandis que 60 % d'entre eux âgés de moins de 30 ans se disent plus fidèles à l'islam qu'à l'Amérique.  
 
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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
26 octobre 2015 02:50

SOURCE Midi Libre

L’imam et le nouveau président démissionnent. Des radicaux tentent de prendre le pouvoir. La mosquée El Baraka s’enlise alors que de nouvelles élections auront lieu dimanche 25 octobre.

De nouvelles élections auront lieu dimanche 25 octobre au sein de la mosquée El Baraka. Rachid Belhaj, président de l’association des Musulmans de Lunel – qui la gère – a annoncé dimanche 18 octobre aux fidèles, qu’il démissionnait, dix mois à peine après son élection.

Ceci alors que l’imam Elhaj Benasseur vient lui aussi de démissionner. Ce dernier avait porté plainte pour des menaces de mort réitérées contre deux jeunes fidèles. Jugés en septembre dernier, condamnés et interdits de mosquée pour deux ans, ces derniers ont fait appel et sont immédiatement revenus sur place. L’imam, lui, a préféré déménager et démissionner. Et depuis, la mosquée n’a plus d’imam attitré.

« J’ai peur. Pour moi, pour ma famille », confie, sous couvert d’anonymat, un fidèle. Témoignant de l’atmosphère tendue, décrite comme un climat de violence verbale à la limite de l’affrontement physique, qui règne depuis plusieurs mois dans le lieu de culte lunellois.

Deux faits principaux ont amené à cette situation de pourrissement interne. Tout d’abord, bien sûr, les départs en Syrie et la mort, au fil d’un décompte macabre durant six mois, de huit jeunes Lunellois. Les premières annonces de décès datant d’il y a tout juste un an. Et les déclarations du précédent président de la mosquée, Lahoucine Goumri, qui avait refusé de condamner ces départs au jihad.

De multiples pressions

Puis, dans un second temps, la montée en puissance et en protestation d’un groupe de jeunes fidèles, qui a provoqué des tensions fortes. Ces derniers s’opposant à l’imam et revendiquant des pratiques jugées radicales par certains observateurs.

S’ajoutent à ces faits majeurs des pressions multiples. Deux des anciens présidents de la mosquée ont ainsi tenté de reprendre la main, durant l’été. Des jeux de pouvoir se nouent également entre Marocains d’origine (majoritaires à Lunel) et non Marocains ; entre adhérents nés à Lunel et immigrés récents.

Mais dans l’enlisement actuel, la difficulté la plus importante vient sans doute de l’affrontement entre le groupe de jeunes fidèles et le reste des croyants.

Doctrines tabligh, salafi et takfiri s’affrontent

Il correspond à un affrontement entre doctrines. La mosquée de Lunel est réputée “tabligh” – des piétistes. Des “salafi” la fréquentent également. Les désaccords entre ces pensées sont fréquents mais se règlent par la discussion. Ce qui n’est pas le cas, depuis un an avec un autre courant, “takfiri”.

Ses membres sont jugés menaçants par de nombreux musulmans lunellois. Ces derniers préfèrent ne pas prononcer leur nom et répondent à nouveau par ces mots : « J’ai peur ». Ils racontent que ce groupe remet en cause les règles édictées par les dirigeants de la mosquée et par l’imam. Qu’il a cherché à déstabiliser ce dernier en jouant sur le fait qu’il ne parle pas français, lui reprochant d’avoir condamné les départs en Syrie. S’isolant aussi dans des salles de la mosquée et refusant de rendre des comptes lorsque les gestionnaires viennent en demander.

Le fait que l’imam a porté plainte pour les menaces de mort a aussi été critiqué. Certains estimant que tout aurait dû se régler en interne : « Dans le Sud, on a le sang chaud. Ce sont des jeunes. Ce sont des paroles. Ils ne l’auraient pas fait », estime un proche, qui ne voit de plus aucune radicalité chez eux.

Mais ces paroles pèsent lourd aujourd’hui. L’affluence aux prières a diminué de moitié. « Je prie à la maison, indique ainsi un jeune Lunellois. L’imam s’en va. Celui de la Paillade aussi. Il faut se poser les bonnes questions. Pourquoi est-ce qu’ils partent, alors qu’ils prônent la paix ? (…) Ces jeunes, on ne sait pas trop combien ils sont. Ils ont la barbe, ils font de la muscu, mais ils sont incapables de citer le Coran. On ne sait pas ce qu’ils veulent. On dirait un phénomène de mode. Dans cette ambiance, autant rester prier à la maison. Mais on espère que ça va s’arranger ».

[...]SOURCE

Midi Libre

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CITOYENS ET FRANCAIS - dans Religions
23 octobre 2015 02:18

SOURCE

 

Entre le « Grand remplacement » qui serait, pour certains, à droite, déjà commencé et la négation pure et simple par la gauche de tout problème  lié à l’islamisation de la France, il est difficile de se faire une opinion éclairée.

Par ailleurs, la presse évite de faire toute enquête sérieuse sur le sujet. Ceux qui se risquent à aborder le sujet comme Eric Zemmour ou d’autres, sont accusés immédiatement de « faire le jeu du Front national« , l’argument massue que l’on nous assène depuis vingt ans !

J’ai découvert récemment le site Annuaire des mosquées en France, un site très documenté sur le sujet. Ce site a été édité par le C.S.P.I.F (Collectif de Surveillance de la Progression Islamique de la France). Il ne s’agit pas, a priori, d’un site de propagande. Il y a très peu de texte ! L’essentiel du site consiste en un recensement des lieux de cultes musulmans en France. Il fournit les chiffres bruts département par département et globalement pour la France. Il montre également l’évolution de ces chiffres au cours des 30 dernières années.

Je n’ai pas les moyens de vérifier, encore moins de garantir, la véracité des chiffres présentés, mais les précisions données sur les modalités de recensement des lieux de culte, le niveau de détail présenté ainsi que les marges d’erreur annoncées par les auteurs dans leur introduction m’ont inspiré confiance.

Voici quelques informations extraites du contenu de l’Annuaire des mosquées en France :

Introduction

Les marges d’erreur :

  • Marge d’erreur des lieux répertoriés sur ce blog : 3 %,
  • Lieux non encore répertoriés : 10 à 15 %

Que trouve t-on dans l’Annuaire des mosquées ?

Sous le titre générique de : « Annuaire des mosquées en France » sont répertoriés :

  1. Les mosquées, les salles de prière
  2. Les adresses physiques des associations cultuelles et des associations culturelles
  3. Les écoles coraniques (madrassa)
  4. Les lieux de culte, les centres cultuels et les centres et instituts éducatifs islamiques.

Nous ne nous sommes pas uniquement  limités à la recherche et au classement de cette enclave dénommée « MOSQUÉE » connue et surtout reconnue  par sa forme architecturale et son décorum / architecturalement identifiable – Nous avons inclus tous les lieux et aussi les adresses physiques des associations qui remplissent le rôle de « MOSQUÉE » /non architecturalement identifiable – Ceux-là même et celles-là même qui servent de propagation à la foi musulmane qui régit et imprègne tous les domaines physiques et spirituels de la vie de ses croyants. Ce sont donc de fait des mosquées, certes sans l’architecture type mais qui en possèdent, la prérogative, la fonction et les extensions.

Cartographie des mosquées

Les derniers chiffres

Au 1 et août 2015, le nombre de lieux recensés était de 4 801.

 

La répartition des mosquées en France

mosqueesenfrance1

Le site se réfère également à une carte élaborée dans le cadre d’un rapport d’une commission parlementaire publié en juin 2015 qui est la suivante :

mosqueesenfrance2

Quels sont les départements les plus et les moins islamisés ?

mosqueesenfrance3

Quid de Paris ?

mosqueesenfrance4

Sur le site, vous trouverez des cartes détaillées pour les entités géographiques suivantes :

Progression de l’islamisation en 30 ans

mosqueesenfrance5

Conclusion

Je me bornerai à constater à propos de la dernière infographie présentée, illustrant la réalité incontestable de la progression de l’islamisation de la France, qu’il est irresponsable et coupable devant l’histoire de ne pas se soucier du problème et d’ostraciser ceux qui ont le courage de le soulever.

Source net

hollandemerkelislam
femmessoldatetrefugies

NO COMMENT !!!

SOURCE

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